Please understand that the reason China is upset with Japanese PM from Koizumi, Abe visits to Yasukuni Shrine have to do with the lack of sincerity from Japan. Japan deny the numbers cruelly killed or maimed and instead try to minimize it. This is the reason why China is angry, why S Korea is angry when Japanese Prime Ministers, Diet members visit Yasukuni Shrine in their official capacity and pray to those Class A War Criminals. If Japan have sincerely apologize and stop unapologizing for those crimes, then China and S Korea will not object to the shrine visits. Nobody cares if they visit in their private capacity.
中国は小泉から日本のPMと怒っている理由は、靖国神社に阿部の訪問は、日本からの誠意の欠如と関係がありますのでご了承ください。日本は残酷に殺されたり不具に数字を拒否し、代わりにそれを最小限に抑えるようにしてください。これが日本の総理大臣は、国会議員が自分の公式立場で靖国神社を訪問し、それらのクラスA戦犯に祈るとき、S韓国が怒っている理由を、中国は、怒っている理由である。日本が心から謝罪し、これらの犯罪のために謝罪しない停止している場合は、中国とS韓国は神社の訪問に反対することはありません。彼らは民間資格で訪問する場合は、誰も気にしない。
Chūgoku wa Koizumi kara Nihon no PM to ikatteiru riyū wa, Yasukunijinja ni Abe no hōmon wa, Nihon kara no seii no ketsujo to kankei ga arimasunode go ryōshō kudasai. Nihon wa zankoku ni korosa re tari fugu ni sūji o kyohi shi, kawarini sore o saishōgen ni osaeru yō ni shite kudasai. Kore ga Nihon no sōri daijin wa, kokkai giin ga jibun no kōshiki tachiba de Yasukunijinja o hōmon shi, sorera no kurasu A senpan ni inoru toki, S Kankoku ga ikatteiru riyū o, Chūgoku wa, ikatteiru riyūdearu. Nihon ga kokorokara shazai shi, korera no hanzai no tame ni shazai shinai teishi shite iru baai wa, Chūgoku to S Kankoku wa jinja no hōmon ni hantai suru koto wa arimasen. Karera wa minkan shikaku de hōmon suru baai wa, dare mo kinishinai.
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Nanking Safety Zone and the role of foreigners
The Japanese troops did respect the Zone to an extent; no shells entered that part of the city leading up to the Japanese occupation except a few stray shots. During the chaos following the attack of the city, some were killed in the Safety Zone, but the crimes that took place in the rest of the city were far greater by all accounts.
The Japanese soldiers committed actions in the Safety Zone that were part of the larger Nanking Massacre. The International Committee appealed a number of times to the Japanese army, with
John Rabe using his credentials as a
Nazi Party member, but to no avail. Rabe wrote that from time to time the Japanese would enter the Safety Zone at will, carry off a few hundred men and women, and either summarily execute them or rape and then kill them.
[66]
By February 5, 1938, the
International Committee had forwarded to the Japanese embassy a total of 450 cases of murder, rape, and general disorder by Japanese soldiers that had been reported after the American, British and German diplomats had returned to their embassies.
[67]- "Case 5- On the night of December 14th, there were many cases of Japanese soldiers entering houses and raping women or taking them away. This created panic in the area and hundreds of women moved into the Ginling College campus yesterday."[67]
- "Case 10- On the night of December 15th, a number of Japanese soldiers entered the University of Nanking buildings at Tao Yuen and raped 30 women on the spot, some by six men."[67]
- "Case 13 – December 18, 4 p.m., at No. 18 I Ho Lu, Japanese soldiers wanted a man's cigarette case and when he hesitated, one of the soldier crashed in the side of his head with a bayonet. The man is now at the University Hospital and is not expected to live."[67]
- "Case 14 – On December 16, seven girls (ages ranged from 16 to 21) were taken away from the Military College. Five returned. Each girl was raped six or seven times daily- reported December 18th."[67]
- "Case 15 – There are about 540 refugees crowded in #83 and 85 on Canton Road... More than 30 women and girls have been raped. The women and children are crying all nights. Conditions inside the compound are worse than we can describe. Please give us help."[67]
- "Case 16- A Chinese girl named Loh, who, with her mother and brother, was living in one of the Refugee Centers in the Refugee Zone, was shot through the head and killed by a Japanese soldier. The girl was 14 years old. The incident occurred near the Kuling Ssu, a noted temple on the border of the Refugee zone (...)"[67]
- "Case 19 – January 30th, about 5 p.m. Mr. Sone (of the Nanking Theological Seminary) was greeted by several hundred women pleading with him that they would not have to go home on February 4th. They said it was no use going home they might just as well be killed for staying at the camp as to be raped, robbed or killed at home. (...) One old woman 62 years old went home near Hansimen and Japanese soldiers came at night and wanted to rape her. She said she was too old. So the soldiers rammed a stick up her. But she survived to come back."[67]
It is said that Rabe rescued between 200,000 – 250,000 Chinese people.
[68] [69]
Causes
Jonathan Spence writes "there is no obvious explanation for this grim event, nor can one be found. The Japanese soldiers, who had expected easy victory, instead had been fighting hard for months and had taken infinitely higher casualties than anticipated. They were bored, angry, frustrated, tired. The Chinese women were undefended, their menfolk powerless or absent. The war, still undeclared, had no clear-cut goal or purpose. Perhaps all Chinese, regardless of sex or age, seemed marked out as victims."
[70]
Photo in the album taken in Nanjing by Itou Kaneo of the
Kisarazu Air Unit of the Japanese Navy
-
Prisoners being buried alive
[71]
Skeletons of victims in Nanking massacre.
Matsui's reaction to the massacre
On December 18, 1937, as General
Iwane Matsui began to comprehend the full extent of the rape, murder, and looting in the city, he grew increasingly dismayed. He reportedly told one of his civilian aides: "I now realize that we have unknowingly wrought a most grievous effect on this city. When I think of the feelings and sentiments of many of my Chinese friends who have fled from Nanking and of the future of the two countries, I cannot but feel depressed. I am very lonely and can never get in a mood to rejoice about this victory." He even let a tinge of regret flavor the statement he released to the press that morning: "I personally feel sorry for the tragedies to the people, but the Army must continue unless China repents. Now, in the winter, the season gives time to reflect. I offer my sympathy, with deep emotion, to a million innocent people." On New Year's Day, Matsui was still upset about the behavior of the Japanese soldiers at Nanking. Over a toast he confided to a Japanese diplomat: "My men have done something very wrong and extremely regrettable."
[72]
End of the massacre
In late January 1938, the Japanese army forced all refugees in the Safety Zone to return home, immediately claiming to have "restored order".
After the establishment of the “weixin zhengfu” (the collaborating government) in 1938, order was gradually restored in Nanking and atrocities by Japanese troops lessened considerably.
On February 18, 1938, the Nanking Safety Zone International Committee was forcibly renamed "Nanking International Rescue Committee", and the Safety Zone effectively ceased to function. The last refugee camps were closed in May 1938.
Recall of Matsui and Asaka
In February 1938 both Prince Asaka and General Matsui were recalled to Japan. Matsui returned to retirement, but Prince Asaka remained on the Supreme War Council until the end of the war in August 1945. He was promoted to the rank of
general in August 1939, though he held no further military commands.
[31]
Death toll estimates
Estimates of the number of victims vary based on the definitions of the geographical range and the duration of the event.
According to the
International Military Tribunal for the Far East, estimates made at a later date indicate that the total number of civilians and prisoners of war murdered in Nanking and its vicinity during the first six weeks of the Japanese occupation was over 200,000. These estimates are borne out by the figures of burial societies and other organizations, which testify to over 155,000 buried bodies. These figures do not take into account those persons whose bodies were destroyed by burning, drowning or by other means, or whose bodies were interred in mass graves.
[50]
According to the verdict of the
Nanjing War Crimes Tribunal on 10 March 1947, there are "more than 190,000 mass slaughtered civilians and Chinese soldiers killed by machine gun by the Japanese army, whose corpses have been burned to destroy proof. Besides, we count more than 150,000 victims of barbarian acts buried by the charity organizations. We thus have a total of more than 300,000 victims."
[73] The extent of the atrocities is debated,
[51] with numbers ranging from some Japanese claims of several hundred,
[52] to the Chinese claim of a non-combatant death toll of 300,000.
[49] A number of Japanese researchers consider 100,000–200,000 to be an accurate estimate. Historian Tokushi Kasahara states "more than 100,000 and close to 200,000, or maybe more", referring to his own book.
[74] This estimation includes the surrounding area outside of the city of Nanking, which is objected by a Chinese researcher (the same book, p. 146). Hiroshi Yoshida concludes "more than 200,000" in his book.
[75] Tomio Hora writes of 50,000–100,000 deaths.
[76]
Other nations believe the death toll to be between 150,000–300,000, based on the
Nanjing War Crimes Tribunal verdict, and another estimate of the civilian toll (excluding soldiers and POWs) is about 40,000–60,000, which corresponds to the figures from three sources; one is the Red Army's official journal of the time, Hangdibao and another is that of Miner Searle Bates of the International Safety Zone Committee, and the third is the aforementioned figure written by John Rabe in a letter.
[77] The casualty count of 300,000 was first promulgated in January 1938 by
Harold Timperley, a journalist in China during the Japanese invasion, based on reports from contemporary eyewitnesses.
[citation needed] Other sources, including
Iris Chang's
The Rape of Nanking, also conclude that the death toll reached 300,000. In December 2007, newly declassified
U.S. government archive documents revealed that a telegraph by the U.S. ambassador to Germany in Berlin sent one day after the Japanese army occupied Nanking, stated that he heard the Japanese Ambassador in Germany boasting that Japanese army killed 500,000 Chinese people as the Japanese army advanced from Shanghai to Nanking. According to the archives research "The telegrams sent by the U.S. diplomats [in Berlin] pointed to the massacre of an estimated half a million people in Shanghai, Suzhou, Jiaxing, Hangzhou, Shaoxing, Wuxi and Changzhou".
[78]
Range and duration
The most conservative viewpoint is that the geographical area of the incident should be limited to the few km2 of the city known as the Safety Zone, where the civilians gathered after the invasion. Many Japanese historians seized upon the fact that during the Japanese invasion there were only 200,000–250,000 citizens in Nanking as reported by John Rabe, to argue that the PRC's estimate of 300,000 deaths is a vast exaggeration.
However, many historians include a much larger area around the city. Including the Xiaguan district (the
suburbs north of Nanking, about 31 km
2 in size) and other areas on the outskirts of the city, the population of greater Nanking was running between 535,000 and 635,000 civilians and soldiers just prior to the Japanese occupation.
[79] Some historians also include six counties around Nanking, known as the Nanking Special Municipality.
The duration of the incident is naturally defined by its geography: the earlier the Japanese entered the area, the longer the duration. The
Battle of Nanking ended on December 13, when the divisions of the Japanese Army entered the walled city of Nanking. The Tokyo War Crime Tribunal defined the period of the massacre to the ensuing six weeks. More conservative estimates say that the massacre started on December 14, when the troops entered the Safety Zone, and that it lasted for six weeks. Historians who define the Nanking Massacre as having started from the time that the Japanese Army entered
Jiangsu province push the beginning of the massacre to around mid-November to early December (Suzhou fell on November 19), and stretch the end of the massacre to late March 1938.
Various estimates
Japanese historians, depending on their definition of the geographical and time duration of the killings, give wide-ranging estimates for the number of massacred civilians, from several thousand to upwards of 200,000.
[80] The lowest estimate by a Japanese historian is 40,000.
[81]
Chinese language sources tend to place the figure of massacred civilians upwards of 200,000.
[80] For example, a postwar investigation by the Nanking District Court put the number of dead during the incident as 295,525, 76% of them men, 22% women and 2% children.
A 42-part
Taiwanese documentary produced from 1995 to 1997, entitled
An Inch of Blood For An Inch of Land[82] (一寸河山一寸血), asserts that 340,000 Chinese civilians died in Nanking City as a result of the Japanese invasion: 150,000 through bombing and crossfire in the five-day battle, and 190,000 in the massacre, based on the evidence presented at the Tokyo Trials.
War crimes tribunals
Other Japanese military leaders in charge at the time of the Nanking Massacre were not tried.
Prince Kan'in, chief of staff of the Imperial Japanese Army during the massacre, had died before the end of the war in May 1945. Prince Asaka was granted immunity because of his status as a member of the imperial family.
[83] Isamu Chō, the aide of Prince Asaka, and whom some historians believe issued the "kill all captives" memo, had committed suicide during the defense of Okinawa.
[84]
南京安全区と外国人の役割
日本軍は、程度のゾーンを尊重しなかった。何のシェルは、いくつかの浮遊ショットを除いて日本の占領に至るまで町の一部が入力されていません。街の攻撃を混乱時には、いくつかは安全区で殺されましたが、市内各地で行われた犯罪は、すべてのアカウントではるかに大きかった。
日本兵は、より大きな南京大虐殺の一部であった安全区でアクションを約束した。国際委員会は、ジョン·ラーベはナチス党のメンバーとしての彼の資格情報を使用しますが、無駄にして、日本軍に回数を訴えた。ラーベは[ 66 ] 。時々日本人は、意のままに安全区に入り、数百人の男性と女性を運び去る、いずれの略式それらや強姦を実行し、それらを殺すことを書きました
アメリカ、英国とドイツの外交官が自分の大使館に戻った後の1938年2月5日により、国際委員会が日本大使館に殺人、強姦、および報告されていた日本軍による一般的な障害450例の合計を転送していた。 [ 67 ]
「ケース5 - 12月14日の夜、日本兵が家に入ると女性を強姦したりすぐにそれを取る、多くの場合これは地域にパニックを作成し、何百人もの女性が昨日Ginling大学のキャンパスに移動していた」 [ 67 ]
「ケース10 - 12月15日の夜に、日本兵の数はタオユエンで南京ビルの大学に入って、その場で男性6人が見事に30人の女性をレイプ」 [ 67 ]
「ケースは13 - 12月18日、午後4時は、第18号私ホー呂で、日本兵が人間のシガレットケースが欲しかったし、彼は躊躇するとき、兵士の1が銃剣で彼の頭の側に墜落した男が、今である大学病院とは、生きることを期待されていません。 "[ 67 ]
「ケース14 - 12月16日、 7女の子（年齢は16から21の範囲であったが）離れて軍事大学から採取したファイブが戻される各女の子が6強姦または7回12月18日の毎日、報告された」 [ 67 ]
「ケース15 - 約540人の難民がカントンロードの＃ 83と85の中の混雑があります... 30以上の女性や少女が女性や子供たちが、すべての夜を泣いてレイプされた化合物の内部状況は、我々が説明することができるよりも悪化している。私たちに助けを与えてください。 」 [ 67 ]
「ケース16 - 。彼女の母親と弟と、難民区の難民センターの一つに住んでいた、楼という名前の中国人の女の子が、頭を撃たれ、日本兵に殺された少女は14歳だった。事件はKulingっす、難民ゾーンの境界上の注意寺（ ...） " [ 67 ]付近で発生した
「ケース19 - 1月30日（南京神学校の）約5午後氏曽根は、彼らが2月4日に家に行かなければならないだろうと彼と嘆願し、数百人の女性によって迎えられた彼らはそれが彼らが家に帰る無駄だったと述べかもしれない全く同じように（... ） 。 、強姦強盗や自宅で殺されるようにキャンプに滞在のために殺される62歳一歳の女性がHansimen近く家に帰って、日本兵が夜に来て、彼女をレイプしたかったのです。彼女は彼女があまりにも古いと述べた。兵士たちは彼女の最大の棒を突っ込んだ。しかし、彼女は戻ってきて生き残ったので。 」 [ 67 ]
それはラーベ20万の間で救助さと言われています - 。 25万中国の人々 [ 68 ] [ 69 ]
原因
ジョナサン·スペンスは、この厳しいイベントの明白な説明はありません」を書き込み、また1を見つけることができます。簡単に勝てると予想していた日本兵、代わりに数ヶ月のために懸命に戦っていたし、予想よりも無限に高い死傷者を撮影していた。彼らは退屈し、 、怒ってイライラし、疲れた。中国の女性は、戦争はまだ宣言されていない。その男たちは無力か、または存在しない、無防備だったかもしれないすべての中国は、性別や年齢を問わず、犠牲者のようにしてマークされたように見えた明確なカットの目標や目的を。ありませんでした。 " [ 70 ]
日本海軍の木更津航空ユニットの伊藤Kaneoによる南京で撮影されたアルバム内の写真
死んだ子供の写真。おそらくベルンハルトSindbergが撮影した
囚人が埋葬されて生きている[ 71 ]
南京大虐殺での犠牲者のスケルトン。
虐殺に松井の反応
一般岩根松井は強姦、殺人、そして街で略奪の全範囲を理解し始めたように1937年12月18日に、彼はますます落胆となりました。彼は伝え、彼の民間人の側近の1を言った： "私は南京から逃れてきた私の中国人の友人のとの将来の多くの気持ちや感情について考えるとき、私は今、私たちは無意識のうちに、この街で最も悲惨な影響をもたらされていることを認識しています。 2国は、私はしかし、落ち込んで感じることができない。私は非常に寂しいし、この勝利について喜ぶ気分で得ることはできない。 "彼も後悔風味の色合い、彼はその日の朝マスコミに発表した声明ましょう： 「私は個人的に人々に悲劇に同情するが、中国は悔い改めない限り、軍は続けなければならないが今、冬に、季節に時間を与える反映されています。私は万人の無実の人々に、深い感情を込めて、私の同情を提供します。 "元旦に、松井はまだ南京での日本兵の行動について怒っていた。トーストの上に、彼は日本の外交官に打ち明け、「私の男性は非常に間違って、非常に残念なことをしている」 [ 72 ]
虐殺の終わり
後半に1938年1月に、日本軍は即座に"復元された秩序」を持っていると主張し、帰国する安全区にあるすべての難民を余儀なくされた。
1938年に「 weixinのzhengfu 」 （コラボレーション政府）の設立後、注文が徐々に南京に復元され、日本軍による残虐行為が大幅に軽減されました。
1938年2月18日に、南京安全区国際委員会は、強制的に「南京国際救済委員会」と改名され、安全区には有効に機能しなくなった。最後の難民キャンプは、 1938年5月閉鎖された。
松井と朝霞のリコール
1938年2月にプリンス朝霞全般松井両方が日本に呼び戻された。松井は退職に戻ったが、王子朝香1945年8月の戦争の終わりまで最高戦争評議会に残っていた。彼はこれ以上の軍事コマンドを開催しませんが、彼は、 1939年8月に一般のランクに昇進した。 [ 31 ]
死者の見積もり
主要な記事：南京大虐殺のための死者数の推定値
犠牲者の数の推定値は、地理的範囲やイベントの期間の定義に基づいて異なります。
極東国際軍事裁判によると、後日行われた見積りは、民間人や日本の占領の最初の6週間の間に南京とその周辺で殺害戦争捕虜の総数は20万を超えていたことを示している。これらの推定値は、 155,000以上の埋葬遺体を証言埋葬社会や他の機関の数字によって裏付けされています。これらの数字は。考慮[ 50 ]の遺体、燃えて溺死または他の手段によって、またはそのボディ質量の墓に埋葬されたことにより、破壊されたこれらの者を取ることはありません
1947年3月10日に南京戦犯法廷の判決によると、その死体の証拠を破壊するために焼かれてきた日本軍によって機関銃によって殺さ「 19万人以上の質量屠殺人の民間人と中国の兵士がある。加えて、我々はよりカウント慈善団体によって埋葬野蛮行為15万の犠牲者よりも、我々は、このように30万人以上の犠牲者の合計を持っている。 」 [ 73 ]の残虐行為の程度が議論され、数百のいくつかの日本の主張に至るまでの数字と[ 51 ] 、 [ 52 ] 30万非戦闘員の死者数の中国の主張に。 [ 49 ]日本の研究者の数は10〜20万が正確な推定値であると考えています。歴史家Tokushi笠原は自分の著書を参照して、 「 10万人以上20万に近いか、あるいはそれ以上」を述べている。 [ 74 ]この推定は、中国の研究者（同じで反対している南京の街の外で周辺地域が含まれてい本、頁146 ） 。宏吉田は彼の本の中で「 20万人以上」と結論。 [ 75 ]登美ホラは50,000〜100,000の死亡の書き込み。 [ 76 ]
他の国では死亡者数が南京戦犯法廷の評決に基づいて、 150,000-300,000の間であると信じて、 （兵士や捕虜を除く）の民間の有料の別の推定値は約40,000〜60,000 、 3のソースからの数字に対応している。 1時間の赤軍の公式ジャーナルです、 Hangdibao 、もう一つは、国際安全区委員会のマイナーサール·ベイツのそれは、3番目は手紙の中でジョン·ラーベによって書かれた、前述の図である。 [ 77 ] 30万死傷者数最初の現代的な目撃者からの報告に基づき、日本の侵略の間に中国でハロルド·ティンバーリイ、ジャーナリストが1938年1月に公布されました。南京のアイリスチャンのレイプを含む他のソースを[要出典] 、また、死者30万に達したと結論付けている。 2007年12月に、新たに機密解除された米国政府のアーカイブ文書は、日本軍が南京を占領した後、ベルリンのドイツ米国大使による電信は1日を送ったことを明らかにし、彼はドイツに日本大使が日本軍50万の中国の人々などを殺したことを自慢を聞いたと述べている日本軍が南京に上海から前進。アーカイブの調査によると、 " [ベルリン]米国の外交官が送信した電報は、推定半減の大虐殺を指摘し、上海、蘇州、嘉興、杭州、紹興、無錫と常州で100万人」 。 [ 78 ]
範囲と期間
最も保守的な視点は事件の地理的領域は、民間人が侵入した後に収集された安全区として知られている都市の数平方キロメートルに限定すべきであるということです。多くの日本の歴史30万人の死亡の中国の推定値は、広大な誇張であると主張する、ジョン·ラーベによって報告された日本の侵略の間にのみ200,000-250,000市民が南京であったという事実に押収した。
しかし、多くの歴史家は、都市の周りはるかに大きなエリアがあります。下関地区（郊外北部南京、大きさが約31平方キロメートル） 、市の郊外にある他の領域を含む、より大きな南京の人口は直前に日本の占領に535000の間と635000民間人と兵士を実行していた。 [ 79 ]一部の歴史家はまた、南京特別市として知られている南京の周りの6郡が含まれる。
事件の持続時間は、当然、その地域によって定義されます。以前の日本人は、エリア、長い期間に入った。日本軍の師団が南京の城壁の街に入ったとき南京の戦いは、 12月13日に終了した。東京戦争犯罪裁判はその後の6週間の大虐殺の期間を定義しました。より保守的な見積もりは、軍が安全区に入り、それが6週間続いたという時に大虐殺は、 12月14日に開始したと言う。日本軍は、江蘇省に入った時点から開始したとして南京大虐殺を定義する歴史家は、12月上旬（蘇州は11月19日に落ちた）に11月中旬の周りに大虐殺の始まりを押し、虐殺の最後を伸ばす後半1938年3月。
様々な見積り
日本の歴史家は、殺害の地理的および時間持続の彼らの定義に応じて、上向きに20万数千から、虐殺民間人の数だけ幅広い見積もりを与える。 [ 80 ]日本の歴史家による最低の推定値は40,000です。 [81]
中国語ソースは上向き20万の虐殺民間人の姿を置く傾向がある。 [ 80 ]は例えば、南京地方裁判所による戦後の調査は295525 、そのうちの76％ 、男性22％ 、女性として事件の際に、死者の数を入れて2％の子供たち。
ランド[82]のアンインチのための血液の1インチと題する1995から1997産の42の部分の台湾ドキュメンタリーは、 （一寸河山一寸血） 、 34万中国の民間人が日本の侵略の結果として、南京市で死亡したと主張している：150,000東京裁判で提示された証拠に基づいて、 5日間の戦い、そして虐殺19万、爆撃や銃撃戦を通じて。
戦争犯罪法廷
まもなく日本の降伏後に、南京で日本軍を担当する主な役員は裁判にかけられた。一般の松井は「故意や無謀"ハーグ条約」遵守を確保し、侵害を防止するための適切な措置をとること"彼の法的義務を無視する極東国際軍事裁判の前に起訴された。久雄谷、南京での日本軍の第六師団の中将は、南京戦犯法廷で裁かれた。
南京大虐殺の際に担当の日本軍の指導者たちは試されていなかった。プリンスKan'in 、大虐殺の間に旧日本軍の参謀長は、 1945年5月終戦前に死亡していた。プリンス朝香があるため皇室の一員としての地位の免疫を付与されました。 [ 83 ]勇町、プリンス朝霞の側近、誰いくつかの歴史家が「すべての捕虜を殺す「メモを発行したと信じては、防衛の間に自殺していた沖縄[ 84 ]
極東国際軍事裁判は「市ヶ谷コート、 「市ヶ谷、東京で正式に日本軍本社ビルで開催された。
一般的岩根松井[ 85 ]
一般的久雄谷[ 86 ]
Nankin anzen-ku to gaikoku hito no yakuwari Nippongun wa,-teido no zōn o sonchō shinakatta. Nani no sheru wa, ikutsu ka no fuyū shotto o nozoite Nihon no senryō ni itaru made machi no ichibu ga nyūryoku sa rete imasen. Machi no kōgeki o konran tokiniha, ikutsu ka wa anzen-ku de korosa remashitaga, shinai kakuchi de okonawa reta hanzai wa, subete no akaunto de haruka ni ōkikatta. Nipponhei wa, yori ōkina nankindaigyakusatsu no ichibudeatta anzen-ku de akushon o yakusoku shita. Kokusai iinkai wa, Jon· rābe wa Nachisu tō no menbā to shite no kare no shikaku jōhō o shiyō shimasuga, muda ni shite, nippongun ni kaisū o uttaeta. Rābe wa [66]. Tokidoki nihonjin wa, inomama ni anzen-ku ni hairi, sū hyaku-ri no dansei to josei o hakobi saru, izure no ryakushiki sorera ya gōkan o jikkō shi, sorera o korosu koto o kakimashita Amerika, Igirisu to Doitsu no gaikōkan ga jibun no taishikan ni modotta nochi no 1938-nen 2 tsuki 5-nichi ni yori, kokusai iinkai ga Nihon taishikan ni satsujin, gōkan, oyobi hōkoku sa rete ita nippongun ni yoru ippantekina shōgai 450-rei no gōkei o tensō shite ita. [ 67] `Kēsu 5 - 12 tsuki 14-nichi no yoru, nipponhei ga ie ni hairu to josei o gōkan shi tari sugu ni sore o toru, ōku no baai kore wa chiiki ni panikku o sakusei shi, nan hyaku-ri mo no josei ga kinō Ginling daigaku no kyanpasu ni idō shite ita' [67] `Kēsu 10 - 12 tsuki 15-nichi no yoru ni, nipponhei no kazu wa taoyuen de Nankin biru no daigaku ni haitte, sonobade dansei 6-ri ga migoto ni 30-ri no josei o reipu' [67] `Kēsu wa 13 - 12 tsuki 18-nichi, gogo 4-ji wa, dai 18-gō watashi hō ryo de, nipponhei ga ningen no shigarettokēsu ga hoshikattashi, kare wa chūcho suru toki, heishi no 1 ga jūken de kare no atama no soba ni tsuiraku shita otoko ga, imadearu Daigaku byōin to wa, ikirukoto o kitai sa rete imasen. "[67] `Kēsu 14 - 12 tsuki 16-nichi, 7 on'nanoko (nenrei wa 16 kara 21 no han'ideattaga) hanarete gunji daigaku kara saishu shita faibu ga modosa reru kaku on'nanoko ga 6 gōkan matawa 7-kai 12 tsuki 18-nichi no Mainichi, hōkoku sa reta' [67] `Kēsu 15 - yaku 540-ri no nanmin ga kantonrōdo no# 83 to 85 no naka no konzatsu ga arimasu... 30 Ijō no josei ya shōjo ga josei ya kodomo-tachi ga, subetenoyoru o naite reipu sa reta kagōbutsu no naibu jōkyō wa, wareware ga setsumei suru koto ga dekiru yori mo akka shite iru . Watashitachi ni tasuke o ataete kudasai. ' [67] `Kēsu 16 -. Kanojo no hahaoya to otōto to, nanmin-ku no nanmin sentā no hitotsu ni sunde ita,-rō to iu namae no chūgokujin no on'nanoko ga, atama o uta re, nipponhei ni korosa reta shōjo wa 14-saidatta. Jiken wa Kulingssu, nanmin zōn no kyōkai-jō no chūi tera ( ... )" [67] Fukin de hassei shita `Kēsu 19 - 1 tsuki 30-nichi (Nankin shingakkō no) yaku 5 gogo-shi Sone wa, karera ga 2 tsuki 4-nichi ni ie ni ikanakereba naranaidarou to kare to tangan shi, sū hyaku-ri no josei ni yotte mukae rareta karera wa sore ga karera ga ienikaeru mudadatta to nobe Kamo shirenai mattaku onajiyōni ( ... ). , Gōkan gōtō ya jitaku de korosa reru yō ni kyanpu ni taizai no tame ni korosa reru 62-sai ichi-sai no josei ga Hansimen chikaku ie ni kaette, nipponhei ga yoru ni kite, kanojo o reipu shitakatta nodesu. Kanojo wa Kanojo ga amarini mo furui to nobeta. Heishi-tachi wa kanojo no saidai no bō o tsukkonda. Shikashi, kanojo wa modotte kite ikinokottanode. ' [67] Sore wa rābe 20 man no ma de kyūjo sa to iwa rete imasu - . 25 Man Chūgoku no hitobito [68] [69] Gen'in Jonasan· supensu wa, kono kibishī ibento no meihakuna setsumei wa arimasen' o kakikomi, mata 1 o mitsukeru koto ga dekimasu. Kantan ni kateru to yosō shite ita nipponhei, kawari ni sū-kagetsu no tame ni kenmei ni tatakatte itashi, yosō yori mo mugen ni takai shishō-sha o satsuei shite ita. Karera wa taikutsu shi, , Okotte iraira shi, tsukareta. Chūgoku no josei wa, sensō wa mada sengen sa rete inai. Sono otoko-tachi wa muryoku ka, matawa sonzaishinai, mubōbidatta kamo shirenai subete no Chūgoku wa, seibetsu ya nenrei o towazu, gisei-sha no yō ni shite māku sa reta yō ni mieta meikakuna katto no mokuhyō ya mokuteki o. Arimasendeshita. " [70] Nipponkaigun no Kisaradzu kōkū yunitto no Itō Kaneo ni yoru Nankin de satsuei sa reta arubamu-nai no shashin Shinda kodomo no shashin. Osoraku berunharuto Sindberg ga satsuei shita Shūjin ga maisō sa rete ikite iru [71] Nankindaigyakusatsu de no gisei-sha no sukeruton. Gyakusatsu ni Matsui no han'nō 一般岩根松井 Wa gōkan, satsujin, soshite machi de ryakudatsu no zen han'i o rikai shi hajimeta yō ni 1937-nen 12 tsuki 18-nichi ni, kare wa masumasu rakutan to narimashita. Kare wa tsutae, kare no minkan hito no sokkin no 1 o itta: " Watashi wa Nankin kara nogarete kita watashi no chūgokujin no yūjin no to no shōrai no ōku no kimochi ya kanjō ni tsuite kangaeru toki, watashi wa ima, watashitachiha muishiki no uchi ni, konomachide mottomo hisan'na eikyō o motarasa rete iru koto o ninshiki shite imasu. 2 Kuni wa, watashi wa shikashi, ochikonde kanjiru koto ga dekinai. Watashi wa hijō ni sabishīshi, kono shōri ni tsuite yorokobu kibun de eru koto wa dekinai. " Kare mo kōkai fūmi no iroai, kare wa sonohi no asa masukomi ni happyō shita seimeimashou: `Watashi wa kojin-teki ni hitobito ni higeki ni dōjō suruga, Chūgoku wa kuiaratamenai kagiri,-gun wa tsudzukenakereba naranaiga ima, fuyu ni, kisetsu ni jikan o ataeru Han'ei sa rete imasu. Watashi wa ban'nin no mujitsu no hitobito ni, fukai kanjō o komete, watashi no dōjō o teikyō shimasu. " Gantan ni, Matsui wa mada Nankin de no nipponhei no kōdō ni tsuite okotte ita. Tōsuto no ue ni, kare wa Nihon no gaikōkan ni uchiake,`watashi no dansei wa hijō ni machigatte, hijō ni zan'nen'na koto o shite iru' [72] Gyakusatsu no owari Kōhan ni 1938-nen 1 tsuki ni, nippongun wa sokuza ni" fukugen sa reta chitsujo' o motte iru to shuchō shi, kikoku suru anzen-ku ni aru subete no nanmin o yoginaku sa reta. 1938-Nen ni `weixin no zhengfu' (koraborēshon seifu) no setsuritsu-go, chūmon ga jojoni Nankin ni fukugen sa re, nippongun ni yoru zangyaku kōi ga ōhaba ni keigen sa remashita. 1938-Nen 2 tsuki 18-nichi ni, Nankin anzen-ku kokusai iinkai wa, kyōsei-teki ni `Nankin kokusai kyūsai iinkai' to kaimei sa re, anzen-ku ni wa yūkō ni kinō shinaku natta. Saigo no nanmin kyanpu wa, 1938-nen 5 tsuki heisa sa reta. Matsui to Asaka no rikōru 1938-Nen 2 tsuki ni purinsu Asaka zenpan Matsui ryōhō ga Nihon ni yobimodosa reta. Matsui wa taishoku ni modottaga, Ōji Asaka 1945-nen 8 tsuki no sensō no owari made saikō sensō hyōgi-kai ni nokotte ita. Kare wa kore ijō no gunji komando o kaisai shimasenga, kare wa, 1939-nen 8 tsuki ni ippan no ranku ni shōshin shita. [31] Shisha no mitsumori Shuyōna kiji: Nankindaigyakusatsu no tame no shisha-sū no suitei-chi Gisei-sha no kazu no suitei-chi wa, chiri-teki han'i ya ibento no kikan no teigi ni motodzuite kotonarimasu. Kyokutōkokusaigunjisaiban ni yoru to, gojitsu okonawa reta mitsumori wa, minkan hito ya Nihon no senryō no saisho no 6-shūkan no ma ni Nankin to sono shūhen de satsugai sensō horyo no sōsū wa 20 man o koete ita koto o shimeshite iru. Korera no suitei-chi wa, 155, 000 ijō no maisō itai o shōgen maisō shakai ya hoka no kikan no sūji ni yotte uradzuke sa rete imasu. Korera no sūji wa. Kōryo [50] no itai, moete dekishi matawa hoka no shudan ni yotte, matawa sono bodi shitsuryō no haka ni maisō sa reta koto ni yori, hakai sa reta korera no mono o toru koto wa arimasen 1947-Nen 3 tsuki 10-nichi ni Nankin senpan hōtei no hanketsu ni yoru to, sono shitai no shōko o hakai suru tame ni yaka rete kita nippongun ni yotte kikan jū ni yotte korosa `19 man-ri ijō no shitsuryō tosatsunin no minkan hito to Chūgoku no heishi ga aru. Kuwaete, wareware wa yori kaunto Jizen dantai ni yotte maisō yaban kōi 15 man no gisei-sha yori mo, wareware wa, kono yō ni 30 man-ri ijō no gisei-sha no gōkei o motte iru. ' [73] No zangyaku kōi no teido ga giron sa re, sūhyaku no ikutsu ka no Nihon no shuchō ni itaru made no sūji to [51], [ 52] 30 万非戦闘員 No shisha-sū no Chūgoku no shuchō ni. [49] Nihon no kenkyūsha no kazu wa 10 〜 20 man ga seikakuna suitei-chidearu to kangaete imasu. Rekishiya Tokushi Kasahara wa jibun no chosho o sanshō shite, `10 man-ri ijō 20 man ni chikai ka, aruiwa sore ijō' o nobete iru. [74] Kono suitei wa, Chūgoku no kenkyūsha (onajide hantai shite iru Nankin no machi no soto de shūhen chiiki ga fukuma rete i Hon, pēji 146). Hiroshi Yoshida wa kare no hon no naka de `20 man-ri ijō' to ketsuron. [75] Tomi hora wa 50, 000 〜 100, 000 no shibō no kakikomi. [76] Hoka no kunide wa shibōshasū ga Nankin senpan hōtei no hyōketsu nimotozuite, 150, 000 - 300, 000 no madearu to shinjite, (heishi ya horyo o nozoku) no minkan no yūryō no betsu no suitei-chi wa yaku 40, 000 〜 60, 000, 3 no sōsu kara no sūji ni taiō shite iru. 1-Jikan no sekigun no kōshiki jānarudesu, Hangdibao, mōhitotsu wa, kokusai anzen-ku iinkai no maināsāru· beitsu no soreha, 3-banme wa tegami no naka de Jon· rābe ni yotte kaka reta, zenjutsu no zudearu. [77] 30 Man shishōshasū Saisho no gendai-tekina mokugeki-sha kara no hōkoku ni motodzuki, Nihon no shinryaku no ma ni Chūgoku de harorudo· tinbārii, jānarisuto ga 1938-nen 1 tsuki ni kōfu sa remashita. Nankin no airisuchan no reipu o fukumu ta no sōsu o [yō shutten], mata, shisha 30 man ni tasshita to ketsuron tsukete iru. 2007-Nen 12 tsuki ni, aratani kimitsu kaijo sa reta Beikoku seifu no ākaibu bunsho wa, nippongun ga Nankin o senryō shita nochi, Berurin no Doitsu Beikoku taishi ni yoru denshin wa 1-nichi o okutta koto o akiraka ni shi, kare wa Doitsu ni Nihon taishi ga nippongun 50 man no Chūgoku no hitobito nado o koroshita koto o jiman o kiita to nobete iru Nippongun ga Nankin ni Shanhai kara zenshin. Ākaibu no chōsa ni yoru to, " [Berurin] Beikoku no gaikōkan ga sōshin shita denpō wa, suitei hangen no dai gyakusatsu o shiteki shi, Shanhai, Soshū, kakyō, Kōshū, Shōkō, mu suzu to jōshū de 100 man-ri'. [78] Han'i to kikan Mottomo hoshu-tekina shiten wa jiken no chiri-teki ryōiki wa, minkan hito ga shin'nyū shita nochi ni shūshū sa reta anzen-ku to shite shira rete iru toshi no sūheihō kiromētoru ni gentei subekidearu to iu kotodesu. Ōku no nihon'norekishi 30 man-ri no shibō no Chūgoku no suitei-chi wa, kōdaina kochōdearu to shuchō suru, Jon· rābe ni yotte hōkoku sa reta Nihon no shinryaku no ma ni nomi 200, 000 - 250, 000 shimin ga Nankindeatta to iu jijitsu ni ōshū shita. Shikashi, ōku no rekishiya wa, toshi no mawari haruka ni ōkina eria ga arimasu. Shimonoseki chiku (kōgai hokubu Nankin, ōki-sa ga yaku 31-heihōkiro mētoru),-shi no kōgai ni aru ta no ryōiki o fukumu, yori ōkina Nankin no jinkō wa chokuzen ni Nihon no senryō ni 535000 no ma to 635000 minkan hito to heishi o jikkō shite ita. [79 ] Ichibu no rekishiya wa mata, Nankin tokubetsu ichi to shite shira rete iru Nankin no mawari no 6 gun ga fukuma reru. Jiken no jizoku jikan wa, tōzen, sono chiiki ni yotte teigi sa remasu. Izen no nihonjin wa, eria, nagai kikan ni haitta. Nippongun no shidan ga Nankin no jōheki no machi ni haitta toki Nankin no tatakai wa, 12 tsuki 13-nichi ni shūryō shita. Tōkyō sensō hanzai saiban wa sonogo no 6-shūkan no dai gyakusatsu no kikan o teigi shimashita. Yori hoshu-tekina mitsumori wa,-gun ga anzen-ku ni hairi, sore ga 6-shūkan tsudzuita to iu toki ni dai gyakusatsu wa, 12 tsuki 14-nichi ni kaishi shita to iu. Nippongun wa, Chi~Ansū-shō ni haitta jiten kara kaishi shita to shite nankindaigyakusatsu o teigi suru rekishiya wa, 12 tsuki jōjun (Soshū wa 11 tsuki 19-nichi ni ochita) ni 11 tsuki chūjun no mawari ni dai gyakusatsu no hajimari o oshi, gyakusatsu no saigo o nobasu kōhan 1938-Nen 3 tsuki. Samazamana mitsumori Nihon'norekishi-ka wa, satsugai no chiri-teki oyobi jikan jizoku no karera no teigi ni ōjite, uwamuki ni 20 man sū sen kara, gyakusatsu minkan hito no kazu dake habahiroi mitsumori o ataeru. [80] Nihon'norekishi-ka ni yoru saitei no suitei-chi wa 40, 000desu. [81] Chūgokugo sōsu wa uwamuki 20 man no gyakusatsu minkan hito no sugata o oku keikō ga aru. [80] Wa tatoeba, Nankin chihōsaibansho ni yoru sengo no chōsa wa 295525, sonōchi no 76-pāsento, dansei 22-pāsento, josei to shite jiken no sai ni, shisha no kazu o irete 2-Pāsento no kodomo-tachi. Rando [82] no an'inchi no tame no ketsueki no 1-inchi to daisuru 1995 kara 1997-san no 42 no bubun no Taiwan dokyumentarī wa, ( 一寸河山一寸血 ), 34 Man Chūgoku no minkan hito ga Nihon no shinryaku no kekka to shite, nankyōshi de shibō shita to shuchō shite iru: 150, 000 Tōkyō saiban de teiji sa reta shōko nimotozuite, 5-kakan no tatakai, soshite gyakusatsu 19 man, bakugeki ya jūgeki-sen o tsūjite. Sensōhanzaihōtei Mamonaku nihon'nokōfuku-go ni, Nankin de nippongun o tantō suru omona yakuin wa saiban ni kake rareta. Ippan no Matsui wa `koi ya mubō" hāgu jōyaku' junshu o kakuho shi, shingai o bōshi suru tame no tekisetsuna sochi o toru koto" kare no hōteki gimu o mushi suru kyokutōkokusaigunjisaiban no mae ni kiso sa reta. Hisao Tani, Nankin de no nippongun no dai roku shidan no chūjō wa, Nankin senpan hōtei de sabaka reta. Nankindaigyakusatsu no sai ni tantō no nippongun no shidō-sha-tachi wa tamesa rete inakatta. Purinsu Kan' in, dai gyakusatsu no ma ni kyūnihongun no sanbō-chō wa, 1945-nen 5 tsuki shūsen mae ni shibō shite ita. Purinsu Asaka ga aru tame kōshitsu no ichiin to shite no chii no men'eki o fuyo sa remashita. [83] Isamu-chō, purinsu Asaka no sokkin, dare ikutsu ka no rekishiya ga `subete no horyo o korosu `memo o hakkō shita to shinjite wa, bōei no ma ni jisatsu shite ita Okinawa [84] Kyokutōkokusaigunjisaiban wa `Ichigaya kōto, `Ichigaya, Tōkyō de seishiki ni nippongun honsha biru de kaisai sa reta. 一般的岩根松井 [85] 一般的久雄谷 [86]
Grant of immunity to Prince Asaka
On May 1, 1946,
SCAP officials interrogated
Prince Asaka, who was the ranking officer in the city at the height of the atrocities, about his involvement in the Nanking Massacre and the deposition was submitted to the International Prosecution Section of the Tokyo tribunal. Asaka denied the existence of any massacre and claimed never to have received complaints about the conduct of his troops.
[87] Whatever his culpability may have been, Asaka was not prosecuted before the
International Military Tribunal for the Far East at least in part because under the pact concluded between
General MacArthur and
Hirohito, the Emperor himself and all the members of the imperial family were granted immunity from prosecution.
Evidence and testimony
The prosecution began the Nanking phase of its case in July 1946. Dr.
Robert O. Wilson, a surgeon and a member of the International Committee for the Nanking Safety Zone, took the witness stand first.
Another piece of evidence that was submitted to the tribunal was Harold Timperley's telegram regarding the Nanking Massacre which had been intercepted and decoded by the Americans on January 17, 1938.
One of the books by Hsü, Documents of the Nanking Safety Zone, was also
adduced in court.
According to Matsui's own diary, one day after he made the ceremonial triumphal entry into the city on December 17, 1937, he instructed the chiefs of staff from each division to tighten military discipline and try to eradicate the sense of disdain for Chinese people among their soldiers.
On February 7, 1938, Matsui delivered a speech at a memorial service for the Japanese officers and men of the Shanghai Expeditionary Force who were killed in action. In front of the high-ranking officers, Domei News Agency reported, he emphasized the necessity to "put an end to various reports affecting the prestige of the Japanese troops."
The entry for the same day in Matsui's diary read, "I could only feel sadness and responsibility today, which has been overwhelmingly piercing my heart. This is caused by the Army's misbehaviors after the fall of Nanking and failure to proceed with the autonomous government and other political plans."
Matsui's defense
Matsui's defence varied between denying the mass-scale atrocities and evading his responsibility for what had happened. Eventually he ended up making numerous conflicting statements.
In the interrogation in Sugamo prison preceding the trial Matsui admitted that he heard about the many outrages committed by his troops from Japanese diplomats when he entered Nanking on December 17, 1937.
In court, he contradicted the earlier testimony and told the judges that he was not "officially" briefed at the consulate about the evildoings, presumably to avoid admitting any contact with the consulate officials such as Second Secretary (later Acting Consul-General) Fukui Kiyoshi and Attaché Fukuda Tokuyasu who received and dealt with the protests filed by the International Committee.
In the same interrogation session before the trial Matsui said one officer and three low-ranking soldiers were court-martialled because of their misbehavior in Nanking and the officer was sentenced to death.
In his affidavit Matsui said he ordered his officers to investigate the massacre and to take necessary action. In court, however, Matsui said that he did not have jurisdiction over the soldiers' misconduct since he was not in the position of supervising military discipline and morals.
Matsui asserted that he had never ordered the execution of Chinese
POWs. He further argued that he had directed his army division commanders to discipline their troops for criminal acts, and was not responsible for their failure to carry out his directives. At trial, Matsui went out of his way to protect
Prince Asaka by shifting blame to lower ranking division commanders.
[88]
Verdict
In the end the Tribunal convicted only two defendants to the Rape of Nanking.
Matsui was convicted of count 55, which charged him with being one of the senior officers who "deliberately and recklessly disregarded their legal duty [by virtue of their respective offices] to take adequate steps to secure the observance [of the Laws and Customs of War] and prevent breaches thereof, and thereby violated the laws of war."
Kōki Hirota, who had been the Foreign Minister when Japan conquered Nanking, was convicted of participating in "the formulation or execution of a common plan or conspiracy" (count 1), waging "a war of aggression and a war in violation of international laws, treaties, agreements and assurances against the Republic of China" (count 27) and count 55.
Matsui was convicted by a majority of the judges at the Tokyo tribunal who ruled that he bore ultimate responsibility for the "orgy of crime" at Nanking because, "He did nothing, or nothing effective, to abate these horrors."
Organized and wholesale murder of male civilians was conducted with the apparent sanction of the commanders on the pretext that Chinese soldiers had removed their uniforms and were mingling with the population. Groups of Chinese civilians were formed, bound with their hands behind their backs, and marched outside the walls of the city where they were killed in groups by machine gun fire and with bayonets. --- From Judgment of the International Military Tribunal
Radhabinod Pal, the member of the tribunal from India, dissented from the conviction arguing that the commander-in-chief must rely on his subordinate officers to enforce soldier discipline. "The name of Justice," Pal wrote in his dissent, "should not be allowed to be invoked only for ... vindictive retaliation."
Sentence
On November 12, 1948, Matsui and Hirota, along with five other convicted Class-A war criminals, were sentenced to death by hanging. Eighteen others received lesser sentences. The death sentence imposed on Hirota, a six-to-five decision by the eleven judges, shocked the general public and prompted a petition on his behalf, which soon gathered over 300,000 signatures but did not succeed in commuting the Minister's sentence.
[89][90]
General
Hisao Tani was sentenced to death by the Nanking War Crimes Tribunal.
[88]
Memorials
In 1985, the
Nanjing Massacre Memorial Hall was built by the Nanking Municipal Government in remembrance of the victims and to raise awareness of the Nanking Massacre. It is located near a site where thousands of bodies were buried, called the "pit of ten thousand corpses" (
wàn rén kēng).
In 1995, Daniel Kwan held a photograph exhibit in Los Angeles titled, "The Forgotten Holocaust".
Yanziji Nanjing Massacre Memorial in 2004.
A memorial stone at Yanziji in Nanjing, for victims in Nanjing Massacre.
John Rabe's former residence, now the "John Rabe and International Safety Zone Memorial Hall", in Nanking, July 2008.
Controversy
China and Japan have both acknowledged the occurrence of wartime atrocities. Disputes over the historical portrayal of these events continue to cause tensions between Japan on one side and China and other East Asian countries on the other side.
Cold War
Before the 1970s, China did relatively little to draw attention to the Nanking massacre. In her book
Rape of Nanking Iris Chang asserted that the politics of the
Cold War encouraged Mao to stay relatively silent about Nanking in order to keep a trade relationship with Japan. In turn, China and Japan occasionally used Nanking as an opportunity to demonize one another.
[citation needed]
Debate in Japan
The major waves of Japanese treatment of these events have ranged from total cover-up during the war, confessions and documentation by the Japanese soldiers during the 1950s and 1960s, minimization of the extent of the Nanking Massacre during the 1970s and 1980s, official Japanese government distortion and rewriting of history during the 1980s, and total denial of the occurrence of the Nanking Massacre by some government officials in 1990.
[91]
The debate concerning the massacre took place mainly in the 1970s. During this time, the Chinese government's statements about the event were attacked by the Japanese because they were said to rely too heavily on personal testimonies and anecdotal evidence. Aspersions were cast regarding the authenticity and accuracy of burial records and photographs presented in the Tokyo War Crime Court, which were said to be fabrications by the Chinese government, artificially manipulated or incorrectly attributed to the Nanking Massacre.
[92]
During the 1970s,
Katsuichi Honda wrote a series of articles for the
Asahi Shimbun on war crimes committed by Japanese soldiers during
World War II (such as the Nanking Massacre).
[93] The publication of these articles triggered a vehement response from Japanese right-wingers regarding the Japanese treatment of the war crimes. In response, Shichihei Yamamoto
[94] and Akira Suzuki
[95] wrote two controversial yet influential articles which sparked the negationist movement.
Apology and condolences by the Prime Minister and Emperor of Japan
On August 15, 1995, the fiftieth anniversary of the
Surrender of Japan, the Japanese prime minister
Tomiichi Murayama gave the first clear and formal apology for Japanese actions during the war. He apologized for Japan's wrongful aggression and the great suffering that it inflicted in Asia. He offered his heartfelt apology to all survivors and to the relatives and friends of the victims. That day, the prime minister and the Japanese Emperor
Akihitopronounced statements of mourning at Tokyo's
Nippon Budokan. The emperor offered his condolences and expressed the hope that such atrocities would never be repeated.
Iris Chang, author of
The Rape of Nanking, criticized Murayama for not providing the written apology that had been expected. She said that the people of China "don't believe that an... unequivocal and sincere apology has ever been made by Japan to China" and that a written apology from Japan would send a better message to the international community.
[10]
Denials of the massacre by public officials in Japan
In May 1994, Justice Minister Shigeto Nagano called the Nanjing Massacre a "fabrication".
[96]
On June 19, 2007, a group of around 100
Liberal Democratic Party (LDP) lawmakers again denounced the Nanjing Massacre as a fabrication, arguing that there was no evidence to prove the allegations of mass killings by Japanese soldiers. They accused Beijing of using the alleged incident as a "political advertisement".
[97] [98]
On February 20, 2012,
Takashi Kawamura, mayor of
Nagoya, told a visiting delegation from Nanjing that the massacre "probably never happened". Two days later he defended his remarks, saying, "Even since I was a national Diet representative, I have said [repeatedly] there was no [Nanjing] massacre that resulted in murders of several hundred thousands of people."
[99][100] On April 1, 2013, Kawamura said his position remained unchanged when the issue came up during an election debate.
[101]
On February 24, 2012,
Tokyo governor
Shintaro Ishihara said that he also believes that the Nanjing massacre never happened. He reportedly claims it would have been impossible to kill so many people in such a short period of time.
[102]
Legacy
Effect on international relations
The memory of the Nanking Massacre has been a stumbling block in
Sino-Japanese relations since the early 1970s. Bilateral exchanges on trade, culture and education have increased greatly since the two countries normalized their bilateral relations and Japan became China’s most important trading partner.
[103] Trade between the two nations is worth over $200 billion annually. Despite this, many Chinese people still have a strong sense of mistrust and animosity toward Japan that originates from the memory of
Japanese war crimes such as the Nanking Massacre. This sense of mistrust is strengthened by the belief that Japan is unwilling to admit to and apologize for the atrocities.
[104]
Takashi Yoshida described how changing political concerns and perceptions of the "national interest" in Japan, China, and Western countries have shaped collective memory of the Nanking massacre. Yoshida asserted that over time the event has acquired different meanings to different people.
[105]
Many Japanese prime ministers have visited the
Yasukuni Shrine, a shrine for dead Japanese soldiers of
World War II, including some war criminals of the Nanking Massacre. In the museum adjacent to the shrine, a panel informs visitors that there was no massacre in Nanjing, but that Chinese soldiers in plain clothes were "dealt with severely". In 2006 former Japanese prime minister
Junichiro Koizumi made a pilgrimage to the shrine despite warnings from China and South Korea. His decision to visit the shrine regardless sparked international outrage. Although Koizumi denied that he was trying to glorify war or historical
Japanese militarism, The Chinese Foreign Ministry accused Koizumi of "wrecking the political foundations of China-Japan relations". An official from South Korea said they would summon the Tokyo ambassador to protest.
[106][107][108][109]
As a component of national identity
Takashi Yoshida asserts that, "Nanking has figured in the attempts of all three nations [China, Japan and the United States] to preserve and redefine national and ethnic pride and identity, assuming different kinds of significance based on each country's changing internal and external enemies."
[110]
Japan
In Japan, the Nanking Massacre touches upon national identity and notions of "pride, honor and shame." Yoshida argues that "Nanking crystallizes a much larger conflict over what should constitute the ideal perception of the nation: Japan, as a nation, acknowledges its past and apologizes for its wartime wrongdoings; or . . . stands firm against foreign pressures and teaches Japanese youth about the benevolent and courageous martyrs who fought a just war to save Asia from Western aggression."
[111] Recognizing the Nanking Massacre as such can be viewed in some circles in Japan as "Japan bashing" (in the case of foreigners) or "self-flagellation" (in the case of Japanese).
The majority of Japanese acknowledge that Japanese troops committed atrocities during the Nanking Massacre. Some Japanese officials and writers have openly denied the incident, claiming it to be propaganda designed to spark an anti-Japan movement. In many ways, how "atrocious" the massacre was is the touchstone of left/right divide in Japan; i.e., leftists feel this is a defining moment of the Imperial Japanese Army; rightists believe Perry's opening of Japan and the atomic bombings are far more significant events.
China
The Nanking massacre has emerged as a fundamental keystone in the construction of the modern Chinese national identity.
[112] Modern Chinese (including citizens of the PRC, Taiwan, and overseas) will refer to the Nanking Massacre to explain certain stances they hold or ideas they have; this 'national unifying event' holds true to middle-school educated peasants and to senior government officials alike.
プリンス朝霞に対する免疫の付与
1946年5月1日に、 SCAPの職員は南京大虐殺や堆積が東京裁判所の国際検察節に提出されたの彼の介入についての残虐行為の高さで街のランキング将校だった王子朝霞を尋問。朝霞はどんな虐殺の存在を否定し、彼の軍隊の行為についての苦情を受けたしなかつたと主張した。 [ 87 ]は、彼の過失があったかもしれないものは何でも、朝霞が原因で少なくとも部分的には極東国際軍事裁判の前に起訴されていなかった協定は、マッカーサー元帥と昭和天皇との間で締結し、天皇自身と皇室のすべてのメンバーは、起訴から免疫を付与された。
証拠や証言
残虐行為を記述する1938年1月17日のハロルドジョン·ティンバーリイの電報。
検察は1946年7月に、そのケースの南京フェーズを開始しました。ロバートO.ウィルソン、南京安全区国際委員会の外科医とメンバーは、最初に証言台を取った。
証言台を取った南京安全区国際委員会の他のメンバーは、マイナーサール·ベイツ、ジョン·マギーが含まれていた。ジョージ·A·フィッチ、ルイススマイスとジェームズマッカラムは彼らの日記や手紙での宣誓供述書を提出した。
裁判所に提出された証拠の別の部分は、 1938年1月17日に傍受され、アメリカ人によってデコードされていた南京大虐殺に関するハロルドティンバーリイの電報だった。
HSUによる本の一つは、南京安全区の文書はまた、法廷でと算定した。
彼は1937年12月17日に都市に儀式凱旋エントリーをした1日後に松井自身の日記によると、彼は軍の規律を引き締めるとの間で、中国の人々のための軽蔑感を根絶しようとする各部門のスタッフの責任者に指示し、その兵士。
1938年2月7日に、松井が戦死し、上海遠征軍の日本将兵のための追悼式での演説を行った。高級将校の前で、 Domei通信社は、彼がする必要性を強調し、報告された「日本軍の威信に影響を与える様々なレポートに終止符を打つ。 "
松井の日記読むの同じ日のエントリには、 「私だけの悲しみと責任圧倒的に私の心を突き刺してきた今日、感じることができた。これは南京陥落と自治政府を進めるに失敗した後、陸軍の不正動作に起因するとされている他の政治計画。 "
松井の守備
松井の守備は、大量スケールの残虐行為を否定し、何が起こったかのために彼の責任を回避間で変化した。最終的に彼は数々の矛盾する発言を終わった。
裁判の前に巣鴨刑務所内の尋問では松井氏は、彼が1937年12月17日に南京に入ったとき、日本の外交官から彼の軍隊が犯した多くの不法行為について聞いたことを認めた。
法廷で、彼は以前の証言と矛盾し、彼は「公式に」おそらくこのような（後総領事代行）二等書記官福井清などの領事館関係者との接触を認める避けるために、 evildoings約領事館で説明を受けていなかったと判断して語ったと受け取られ、国際委員会が提出した抗議行動に対処アタッシェ福田徳安。
同じ呼び掛けセッションで裁判前に松井は1役員と3下級兵士が原因で彼らの南京での不正行為や役員が死刑判決を受けた裁判所- martialledと述べた。
彼の宣誓供述書では松井氏は、大虐殺を調査するために、必要な行動を取るために彼の役人に命じた。裁判所では、しかし、松井氏は、軍事規律と道徳を監督する立場になかったので、彼は兵士の不正行為を管轄を持っていなかったと述べた。
松井氏は、中国の捕虜の実行を命じたことがなかったと主張した。彼はさらに彼は犯罪行為のための彼らの軍隊を訓練するために彼の軍隊分割指揮官を監督し、彼の指令を実行するために、その失敗の責任はありませんでしたと主張した。裁判で、松井はランキング部門司令官を下げるために責任をシフトすることによって、王子朝霞を保護するために彼の方法から出て行った。 [ 88 ]
評決
最終的には裁判所が南京大虐殺にのみ2被告が有罪判決を受けた。
松井は「意図的かつ無謀に戦争法規及び税関の遵守の[を確保するための適切な措置をとること、[それぞれの事務所のおかげで]その法的義務を無視した幹部の1であることをもって彼を充電回数55 、有罪判決を受けた]およびその侵害を防止し、それによって戦争法に違反しています。 "
日本は南京を征服したときの外務大臣だった広田弘毅は、 「侵略戦争と国際法に違反する戦争を繰り広げ、 「共通の計画や陰謀の策定や実行" （カウント1 ）に参加して有罪判決を受けた、条約、協定及び中華民国」に対する保証（ 27カウント）と、 55を数える。
松井は、ので、彼は南京で「犯罪の乱交"のための最終的な責任を産んとの判決を下した東京の裁判所で裁判官の過半数で有罪判決を受けた"彼はこれらの恐怖を和らげるために、何も、または効果的な何もしなかった。 "
組織され、男性の民間人の殺害の卸売、中国の兵士が自分の制服を削除していたし、人口との付き合いた口実に指揮官の見かけの制裁を実施した。中国の民間人のグループは、背中の後ろに自分の手で結合する、形成されており、これらは機関銃の火によってグループに殺害された都市の城壁の外と銃剣で行進した。 ---国際軍事裁判の判決から
Radhabinodパル、インドからの裁判所のメンバーは、最高司令官は、兵士の規律を強制するために、彼の配下の役人に頼らなければならないと主張し信念に反対。 「正義の名前は、 「パル」のみのために...執念深い報復呼び出すことを許可するべきではありません。 」 、彼の反対意見に書いた
文
1948年11月12日に、松井と広田は、他の5つの有罪判決を受けたA級戦犯と一緒に、絞首刑による死刑を宣告された。八その他は低い文章を受け取った。死刑判決は、広田に11審査員による6対5の決定を課した一般の人に衝撃を与え、すぐに30万人以上の署名を集めたが、大臣の判決を通勤に成功しなかった彼に代わって申立てを、促した。 [ 89 ] [90]
一般的久雄谷が南京戦犯法廷で死刑を宣告された。 [ 88 ]
記念碑
1985年には、南京大虐殺記念館は、犠牲者の追悼に南京市政府によって建てられ、南京大虐殺の意識を高めること。それは " 1万死体のピット」 （WAN RENケン）と呼ばれる、体の何千もが埋葬された部位の近くに位置しています。
1995年には、ダニエル·クワンは、 「忘れられたホロコースト」というタイトルロサンゼルスの写真展を開催しました。
2005年には、南京にあるジョン·ラーベの旧居を改装され、現在、 2006年にオープンした「ジョン·ラーベと国際安全区記念館」には、収容した。
2004年の南京大虐殺記念館Yanziji 。
南京大虐殺での犠牲者のために南京のYanzijiでの記念石。
南京、 2008年7月のジョンラーベの旧居、今「ジョン·ラーベと国際安全区記念館」 、 。
論争
主要な記事：南京大虐殺否定
詳しい情報：南京大虐殺の歴史学
中国と日本、両方の戦時の残虐行為が発生したことを認めている。これらのイベントの歴史的描写をめぐる紛争は、一方の側に、日本と中国をはじめとする側の他の東アジア諸国との緊張を引き起こし続ける。
冷戦
1970の前に、中国は南京大虐殺に注意を喚起するのは比較的ほとんど何もしなかった。南京アイリスチャンの彼女の本の菜の花に冷戦の政治は日本との貿易関係を維持するために、南京について、比較的静かに滞在する真央を奨励していることを主張した。ターンでは、中国と日本が時折お互いを悪魔化する機会として、南京を使用していました。 [要出典]
日本での議論
これらのイベントの日本人治療の主要な波が戦時中の総カバーアップの範囲であったが、自白や1950年代と1960年代の日本兵による資料、 1970年代と1980年代に南京大虐殺の範囲の最小化、公式の日本政府歪みと歴史の書き換え1980年代、そして1990年に一部の政府当局者による南京大虐殺の発生の合計拒否。 [ 91 ]
虐殺に関する議論は、主に1970年代に行われた。彼らは個人的な証言や事例証拠にすぎ大きく依存していると言われていたため、この期間中、イベントに関する中国政府の財務諸表は、日本の攻撃を受けた。中傷は、人工的に操作したり、誤って南京大虐殺に起因する、中国政府による捏造であると言われました、東京戦争犯罪法廷で提示埋葬記録と写真の信憑性と正確性については鋳造した。 [ 92 ]
1970年代に、勝一ホンダは、（南京大虐殺のような）第二次世界大戦中に日本軍が犯した戦争犯罪に関する朝日新聞のための一連の記事を書きました。 [ 93 ]これらの記事の出版は、日本からの激しい応答トリガー権利を、戦争犯罪の日本の治療に関しては右翼。それに応答して、七平山本[ 94 ]と明鈴木[ 95 ]はnegationist運動を巻き起こした2物議まだ影響力のある記事を書きました。
首相と日本の天皇による謝罪と哀悼の意
参照：日本が発行した戦争謝罪文のリスト
1995年8月15日に、日本の降伏の50周年は、日本の村山首相は、戦争中の日本の行動のための最初の明確かつ正式な謝罪を行いました。彼は日本の不法侵略とそれがアジアで招いた大きな苦しみのために謝罪した。彼はすべての生存者および犠牲者の親戚や友人に彼の心からの謝罪を申し出た。その日、首相と日本の明仁天皇は、東京の日本武道館で哀悼の文を発音。皇帝は、彼の哀悼の意を提供し、このような残虐行為が繰り返されることはありませんという希望を表明した。アイリスチャン、南京大虐殺の著者は、予想されていた始末書を提供していないため、村山を批判した。彼女は中国の人々は「···明確かつ誠実な謝罪は、これまで中国に日本が行われたことを信じていない」と日本からの書面による謝罪、国際社会へのより良いメッセージを送信するだろうと述べた。 [ 10 ]
日本では公務員による大虐殺の否定
1994年5月では、法相茂人長野は南京大虐殺」を製造すること」と呼ばれる。 [ 96 ]
2007年6月19日に、約100自民党議員のグループが再び日本兵による大量殺戮の主張を証明する証拠がなかったと主張し、製作として南京大虐殺を非難した。彼らは[ 97 ] [ 98 ] 。 「政治広告」として申し立てられた事件を使用するのでは北京を非難
2012年2月20日に、河村たかし名古屋市長は、大虐殺」はおそらく起こったことはない」ことを南京から訪れる代表団に語った。二日後、彼は[ 99 ] [ 100 「私は、私は人々の数百万の殺人事件が生じない[南京]虐殺はなかった[繰り返し]と述べている。国会の代表だったとしてもするので」と言って、彼の発言を擁護] 2013年4月1日に、川村は問題が選挙の討論会中に思いついたときに彼の位置は変化しなかったと述べた。 [ 101 ]
2012年2月24日に、東京都知事石原慎太郎氏は、南京大虐殺が起こったことはないと考えていると述べた。彼は伝えられるところによればそれは時間のような短い期間で非常に多くの人を殺すことは不可能だっただろうと主張している。 [ 102 ]
レガシー
国際関係への影響
南京大虐殺の記憶は、1970年代初頭以来、中日関係におけるつまずきとなっている。 2国が二国間関係を標準化し、日本は中国で最も重要な貿易相手国となって以来、貿易、文化、教育に関する二国間の交流が大幅に増加している[ 103 ] 2国間の貿易は年間以上2000億ドルの価値がある。それにもかかわらず、多くの中国の人々はまだそのような南京大虐殺など日本の戦争犯罪のメモリに由来する日本に対する不信と憎悪の強い感覚を持っている。不信のこの感覚は、日本が認めると残虐行為を謝罪するために不本意であるという信念によって強化されている。 [ 104 ]
隆吉田は、政治問題や日本、中国、欧米諸国では「国益」の認識を変更すると、南京大虐殺の集団的記憶を形成してきた方法を説明しました。吉田は、時間の経過とともに、イベントが人によって異なる意味を買収したことを主張した。 [ 105 ]
多くの日本の首相は靖国神社、南京大虐殺のいくつかの戦争犯罪人を含む第二次世界大戦の死者日本兵のための神社を訪れている。神社に隣接する博物館では、パネルは、南京には大虐殺がなかったことを訪問者に通知しますが、私服でその中国の兵士が「厳しく対処」であった。 2006年に旧日本の小泉純一郎首相は、中国や韓国からの警告にもかかわらず、神社への巡礼をした。神社を訪問する彼の決定にかかわらず、国際的な怒りを引き起こした。小泉は、彼は戦争や歴史的な日本の軍国主義を美化しようとしていたことを否定したが、中国外務省は「中日関係の政治的基礎を破壊"の小泉を非難した。韓国からの関係者は、彼らが抗議し、東京大使を召還すると述べた。 [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]
国家のアイデンティティの構成要素として
孝吉田は「南京は、各国の変化する内部および外部の敵に基づく重要性の異なる種類を想定して、国家や民族の誇りとアイデンティティを維持し、再定義するために、すべての3カ国[中国、日本、米国]の試みで考え出している、と主張している」[ 110 ]
日本
主要な記事：日本の歴史教科書論争
日本では、南京大虐殺は、国家のアイデンティティとの概念について触れ「誇り、名誉と恥。 "吉田は南京は国家の理想的な認知を構成すべきか上のはるかに大きな葛藤結晶化する」と主張している：日本、国として、その過去を認識し、その戦時悪行のために謝罪し、あるいは···外国の圧力に対して断固と日本の若者を教える西洋の侵略からアジアを保存するだけの戦争を戦った慈悲深い勇敢殉教者約」 （外国人の場合）または「日本はバッシング」 [ 111 ]などの南京大虐殺の認識として、日本のいくつかのサークルで表示することができます」 （日本の場合）自責」 。
日本人の大多数は、日本軍が南京大虐殺の間、残虐行為を犯したことを認めます。一部の日本政府関係者や作家が公然とそれが反日運動を刺激するように設計されたプロパガンダであると主張し、事件を否定している。いろいろな意味で、どのように "極悪"虐殺だった日本では左/右除算の試金石であり、すなわち、左翼は、これは日本軍の決定的な瞬間であると感じ、右翼は、ペリーの日本の開閉原爆がはるかにあると考えてい重要なイベント。
中国
南京大虐殺は、現代中国のナショナル·アイデンティティの構築における基本的なキーストーンとして浮上している。 （海外、中国、台湾、市民を含む） [ 112 ]現代中国は、特定の彼らが保有スタンスやアイデアを説明するために南京大虐殺に言及する彼らは持っているが、この「国家統一イベントは「中学校教育を受けた農民にと同様に政府高官にも当てはまる。
Purinsu Asaka ni taisuru men'eki no fuyo 1946-Nen 5 tsuki 1-nichi ni, SCAP no shokuin wa nankindaigyakusatsu ya taiseki ga Tōkyō saibansho no kokusai kensatsu-bushi ni teishutsu sa reta no kare no kainyū ni tsuite no zangyaku kōi no taka-sa de machi no rankingu shōkōdatta ōji asagasumi o jinmon. Asagasumi wa don'na gyakusatsu no sonzai o hitei shi, kare no guntai no kōi ni tsuite no kujō o uketa shinakatsuta to shuchō shita. [87] Wa, kare no kashitsu ga atta kamo shirenai mono wa nani demo, asagasumi ga gen'in de sukunakutomo bubun-teki ni wa kyokutōkokusaigunjisaiban no mae ni kiso sa rete inakatta Kyōtei wa, makkāsā gensui to shōwadenkō to no ma de teiketsu shi, ten'nō jishin to kōshitsu no subete no menbā wa, kiso kara men'eki o fuyo sa reta. Shōko ya shōgen Zangyaku kōi o kijutsu suru 1938-nen 1 tsuki 17-nichi no harorudojon· tinbārii no denpō. Kensatsu wa 1946-nen 7 tsuki ni, sono kēsu no Nankin fēzu o kaishi shimashita. Robāto O. U~Iruson, Nankin anzen-ku kokusai iinkai no gekai to menbā wa, saisho ni shōgen-dai o totta. Shōgen-dai o totta Nankin anzen-ku kokusai iinkai no ta no menbā wa, maināsāru· beitsu, Jon· magī ga fukuma rete ita. Jōji· A· fitchi, ruisusumaisu to jēmuzumakkaramu wa karera no nikki ya tegami de no sensei kyōjutsu-sho o teishutsu shita. Saibansho ni teishutsu sa reta shōko no betsu no bubun wa, 1938-nen 1 tsuki 17-nichi ni bōju sa re, amerikahito ni yotte dekōdo sa rete ita nankindaigyakusatsu ni kansuru harorudotinbārii no denpōdatta. HSU ni yoru hon no hitotsu wa, Nankin anzen-ku no bunsho wa mata, hōtei de to santei shita. Kare wa 1937-nen 12 tsuki 17-nichi ni toshi ni gishiki gaisen entorī o shita 1-nichi-go ni Matsui jishin no nikki ni yoru to, kare wa gun no kiritsu o hikishimeru to no ma de, Chūgoku no hitobito no tame no keibetsukan o konzetsu shiyou to suru kaku bumon no sutaffu no sekininsha ni shiji shi, sono Heishi. 1938-Nen 2 tsuki 7-nichi ni, Matsui ga senshi shi, Shanhai ensei-gun no Nihon shōhei no tame no tsuitō-shiki de no enzetsu o okonatta. Kōkyū shōkō no mae de, Domei tsūshin-sha wa, kare ga suru hitsuyō-sei o kyōchō shi, hōkoku sa reta `nippongun no ishin ni eikyōwoataeru samazamana repōto ni shūshifuwoutsu. " Matsui no nikki yomu no onaji Ni~Tsu no entori ni wa, `watashi dake no kanashimi to sekinin attōteki ni watashi no kokoro o tsukisashite kita kyō, kanjiru koto ga dekita. Kore wa nankinkanraku to jichi seifu o susumeru ni shippaishita-go, rikugun no fusei dōsa ni kiin suru to sa rete iru Hoka no seiji keikaku. " Matsui no shubi Matsui no shubi wa, tairyō sukēru no zangyaku kōi o hitei shi, nani ga okotta ka no tame ni kare no sekinin o kaihi-kan de henka shita. Saishūtekini kare wa kazukazu no mujun suru hatsugen o owatta. Saiban no mae ni Sugamo keimusho-nai no jinmonde wa Matsui-shi wa, kare ga 1937-nen 12 tsuki 17-nichi ni Nankin ni haitta toki, Nihon no gaikōkan kara kare no guntai ga okashita ōku no fuhō kōi ni tsuite kiita koto o mitometa. Hōtei de, kare wa izen no shōgen to mujun shi, kare wa `kōshiki ni' osoraku kono yō na (ato sōryōji daikō) 二等書記官福井清 Nado no ryōjikan kankei-sha to no sesshoku o shitatameru yokeru tame ni, evildoings yaku ryōjikan de setsumei o ukete inakatta to handan shite katatta To uketora re, kokusai iinkai ga teishutsu shita kōgi kōdō ni taisho atasshe Fukuda Tokuyasu. Onaji yobikake sesshon de saiban mae ni Matsui wa 1 yakuin to 3 kakyū heishi ga gen'in de karera no Nankin de no fusei kōi ya yakuin ga shikei hanketsu o uketa saibansho - martialled to nobeta. Kare no sensei kyōjutsu-shode wa Matsui-shi wa, dai gyakusatsu o chōsa suru tame ni, hitsuyōna kōdō o toru tame ni kare no yakunin ni meijita. Saibanshode wa, shikashi, Matsui-shi wa, gunji kiritsu to dōtoku o kantoku suru tachiba ni nakattanode, kare wa heishi no fusei kōi o kankatsu o motte inakatta to nobeta. Matsui-shi wa, Chūgoku no horyo no jikkō o meijita koto ga nakatta to shuchō shita. Kare wa sarani kare wa hanzai kōi no tame no karera no guntai o kunren suru tame ni kare no guntai bunkatsu shiki-kan o kantoku shi, kare no shirei o jikkō suru tame ni, sono shippai no sekinin wa arimasendeshita to shuchō shita. Saiban de, Matsui wa rankingu bumon shirei-kan o sageru tame ni sekinin o shifuto suru koto ni yotte, Ōji Asaka o hogo suru tame ni kare no hōhō kara deteitta. [88] Hyōketsu Saishūtekini wa saibansho ga nankindaigyakusatsu ni nomi 2 hikoku ga uzaihanketsu o uketa. Matsui wa `itoteki katsu mubō ni sensō hōki oyobi Zeikan no junshu no [o kakuho suru tame no tekisetsuna sochi o toru koto,[sorezore no jimusho no okage de] sono hōteki gimu o mushi shita kanbu no 1dearu koto o motte kare o jūden kaisū 55, uzaihanketsu o uketa ]Oyobi sono shingai o bōshi shi, sore ni yotte sensō-hō ni ihan shite imasu. " Nihon wa Nankin o seifuku shita toki no gaimu daijindatta hirota kōki wa, `shinryaku sensō to kokusai-hō ni ihan suru sensō o kurihiroge, `kyōtsū no keikaku ya inbō no sakutei ya jikkō" (kaunto 1) ni sanka shite uzaihanketsu o uketa , Jōyaku, kyōtei oyobi Chūkaminkoku' ni taisuru hoshō (27 kaunto) to, 55 o kazoeru. Matsui wa,node, kare wa Nankin de `hanzai no rankō" no tame no saishū-tekina sekinin o un to no hanketsu o kudashita Tōkyō no saibansho de saibankan no kahansū de uzaihanketsu o uketa" kare wa korera no kyōfu o yawarageru tame ni, nani mo, matawa kōkatekina nani mo shinakatta. " Soshiki sa re, dansei no minkan hito no satsugai no oroshiuri, Chūgoku no heishi ga jibun no seifuku o sakujo shite itashi, jinkō to no tsukiaita kōjitsu ni shiki-kan no mikake no seisai o jisshi shita. Chūgoku no minkan hito no gurūpu wa, senaka no ushironi jibun no te de ketsugō suru, keisei sa rete ori, korera wa kikan jū no hi ni yotte gurūpu ni satsugai sa reta toshi no jōheki no soto to jūken de kōshin shita. -- - Kokusaigunjisaiban no hanketsu kara Radhabinod Paru, Indo kara no saibansho no menbā wa, saikō shirei-kan wa, heishi no kiritsu o kyōsei suru tame ni, kare no haika no yakunin ni tayoranakereba naranai to shuchō shi shin'nen ni hantai. `Seigi no namae wa, `Paru' nomi no tame ni... Shūnenbukai hōfuku yobidasu koto o kyoka surubekide wa arimasen. ' , Kare no hantai iken ni kaita Bun 1948-Nen 11 tsuki 12-nichi ni, Matsui to Hirota wa, hoka no itsutsu no uzaihanketsu o uketa A kyūsenpan to issho ni, kōshukei ni yoru shikei o senkoku sa reta. Hachi sonohoka wa hikui bunshō o uketotta. Shikei hanketsu wa, Hirota ni 11 shinsa-in ni yoru 6 tai 5 no kettei o kashita ippan no hito ni shōgeki o atae, sugu ni 30 man-ri ijō no shomei o atsumetaga, daijin no hanketsu o tsūkin ni seikō shinakatta kare nikawatte saru-tate o, unagashita. [89] [90] 一般的久雄谷 Ga Nankin senpan hōtei de shikei o senkoku sa reta. [88] Kinenhi 1985-Nen ni wa, nankindaigyakusatsukinenkan wa, gisei-sha no tsuitō ni nankyōshi seifu ni yotte tate rare, nankindaigyakusatsu no ishiki o takameru koto. Sore wa" 1 man shitai no pitto' (wan ren Ken) to yoba reru,-tai no nan sen mo ga maisō sa reta bui no chikaku ni ichi shite imasu. 1995-Nen ni wa, Danieru· kuwan wa, `wasure rareta horokōsuto' to iu taitoru Rosanzerusu no shashin-ten o kaisai shimashita. 2005-Nen ni wa, Nankin ni aru Jon· rābe no kyūkyo o kaisō sa re, genzai, 2006-nen ni ōpun shita `Jon· rābe to kokusai anzen-ku kinen-kan' ni wa, shūyō shita. 2004-Nen no nankindaigyakusatsukinenkan Yanziji. Nankindaigyakusatsu de no gisei-sha no tame ni Nankin no Yanziji de no kinen ishi. Nankin, 2008-nen 7 tsuki no jonrābe no kyūkyo, ima `Jon· rābe to kokusai anzen-ku kinen-kan' ,. Ronsō Shuyōna kiji: Nankindaigyakusatsu hitei Kuwashī jōhō: Nankindaigyakusatsu no rekishi-gaku Chūgoku to Nihon, ryōhō no senji no zangyaku kōi ga hassei shita koto o mitomete iru. Korera no ibento no rekishi-teki byōsha o meguru funsō wa, ippō no soba ni, Nihon to Chūgoku o hajime to suru gawa no ta no higashiajia shokoku to no kinchō o hikiokoshi tsudzukeru. Reisen 1970 No mae ni, Chūgoku wa nankindaigyakusatsu ni chūi o kanki suru no wa hikakuteki hotondo nani mo shinakatta. Nankin Airisu-chan no kanojo no hon no nanohana ni reisen no seiji wa Nihon to no bōeki kankei o iji suru tame ni, Nankin ni tsuite, hikakuteki shizuka ni taizai suru Mao o shōrei shite iru koto o shuchō shita. Tānde wa, Chūgoku to Nihon ga tokiori otagai o akuma-ka suru kikai to shite, Nankin o shiyō shite imashita. [Yō shutten] Nihon de no giron Korera no ibento no nihonjin chiryō no shuyōna nami ga senji-chū no sō kabāappu no han'ideattaga, jihaku ya 1950-nendai to 1960-nendai no nipponhei ni yoru shiryō, 1970-nendai to 1980-nendai ni nankindaigyakusatsu no han'i no saishō-ka, kōshiki no nipponseifu Yugami to rekishi no kakikae 1980-nendai, soshite 1990-nen ni ichibu no seifu tōkyoku-sha ni yoru nankindaigyakusatsu no hassei no gōkei kyohi. [91] Gyakusatsu ni kansuru giron wa, omo ni 1970-nendai ni okonawa reta. Karera wa kojin-tekina shōgen ya jirei shōko ni sugi ōkiku izon shite iru to iwa rete ita tame, kono kikan-chū, ibento ni kansuru Chūgoku seifu no zaimushohyō wa, Nihon no kōgeki o uketa. Chūshō wa, jinkō-teki ni sōsa shi tari, ayamatte nankindaigyakusatsu ni kiin suru, Chūgoku seifu ni yoru netsuzōdearu to iwa remashita, Tōkyō sensōhanzaihōtei de teiji maisō kiroku to shashin no shinbyōsei to seikaku-sei ni tsuite wa chūzō shita. [92] 1970-Nendai ni, katsuichi Honda wa,(nankindaigyakusatsu no yōna) dainijisekaitaisen-chū ni nippongun ga okashita sensō hanzai ni kansuru asahishinbun no tame no ichiren no kiji o kakimashita. [93] Korera no kiji no shuppan wa, Nihon kara no hageshī ōtō torigā kenri o, Sensō hanzai no Nihon no chiryō ni kanshite wa uyoku. Sore ni ōtō shite, 七平山本 [94] To Akira Suzuki [95] wa negationist undō o makiokoshita 2 butsugi mada eikyō-ryoku no aru kiji o kakimashita. Shushō to Nihon no ten'nō ni yoru shazai to aitō no i Sanshō: Nihon ga hakkō shita sensō shazai bun no risuto 1995-Nen 8 tsuki 15-nichi ni, nihon'nokōfuku no 50-shūnen wa, Nihon no Murayama shushō wa, sensō-chū no Nihon no kōdō no tame no saisho no meikaku katsu seishikina shazai o okonaimashita. Kare wa Nihon no fuhō shinryaku to sore ga Ajia de maneita ōkina kurushimi no tame ni shazai shita. Kare wa subete no seizon-shaoyobi gisei-sha no shinseki ya yūjin ni kare no kokoro kara no shazai o mōshideta. Sonohi, shushō to Nihon no Akihito ten'nō wa, Tōkyō no nihonbudōkan de aitō no bun o hatsuon. Kōtei wa, kare no aitō no i o teikyō shi, kono yōna zangyaku kōi ga kurikaesa reru koto wa arimasen to iu kibō o hyōmei shita. Airisuchan, nankindaigyakusatsu no chosha wa, yosō sa rete ita shimatsugaki o teikyō shite inai tame, Murayama o hihan shita. Kanojo wa Chūgoku no hitobito wa `··· meikaku katsu seijitsuna shazai wa, kore made Chūgoku ni Nihon ga okonawa reta koto o shinjite inai' to Nihon kara no shomen ni yoru shazai, kokusai shakai e no yoriyoi messēji o sōshin surudarou to nobeta. [10] Nihonde wa kōmuin ni yoru dai gyakusatsu no hitei 1994-Nen 5 tsukide wa, hōshō Shigeto Nagano wa nankindaigyakusatsu' o seizō suru koto' to yoba reru. [96] 2007-Nen 6 tsuki 19-nichi ni, yaku 100 Jimintō giin no gurūpu ga futatabi nipponhei ni yoru tairyō satsuriku no shuchō o shōmei suru shōko ga nakatta to shuchō shi, seisaku to shite nankindaigyakusatsu o hinan shita. Karera wa [97] [98]. `Seiji kōkoku' to shite mōshitate rareta jiken o shiyō suru node wa Pekin o hinan 2012-Nen 2 tsuki 20-nichi ni, kawamura takashi Nagoya shichō wa, dai gyakusatsu' wa osoraku okotta koto wanai' koto o Nankin kara otozureru daihyō-dan ni katatta. Futsuka-go, kare wa [99] [100 `watashi wa, watashi wa hitobito no sūhyakuman no satsujin jiken ga shōjinai [Nankin] gyakusatsu wa nakatta [kurikaeshi] to nobete iru. Kokkai no daihyōdatta to shite mo surunode' to i~tsu te, kare no hatsugen o yōgo ] 2013-Nen 4 tsuki 1-nichi ni, Kawamura wa mondai ga senkyo no uronkai-chū ni omoitsuita toki ni kare no ichi wa henka shinakatta to nobeta. [101] 2012-Nen 2 tsuki 24-nichi ni, Tōkyōto chiji ishihara shintarō-shi wa, nankindaigyakusatsu ga okotta koto wa nai to kangaete iru to nobeta. Kare wa tsutae rareru tokoro ni yoreba sore wa jikan no yōna mijikai kikan de hijō ni ōku no hito o korosu koto wa fukanōdattadarou to shuchō shite iru. [102] Regashī Kokusai kankei e no eikyō Nankindaigyakusatsu no kioku wa, 1970-nendai shotō irai, Chūnichi kankei ni okeru tsumazuki to natte iru. 2 Kuni ga 二国間関係 O hyōjunka shi, Nihon wa Chūgoku de mottomo jūyōna bōeki aite-koku to natte irai, bōeki, bunka, kyōiku ni kansuru nikuni-kan no kōryū ga ōhaba ni zōka shite iru [103] 2 kuni-kan no bōeki wa nenkan ijō 2000 oku-doru no kachigāru. Sore nimokakawarazu, ōku no Chūgoku no hitobito wa mada sono yōna nankindaigyakusatsu nado Nihon no sensō hanzai no memori ni yurai suru Nihon ni taisuru fushin to zōo no tsuyoi kankaku o motte iru. Fushin no kono kankaku wa, Nihon ga shitatameru to zangyaku kōi o shazai suru tame ni fuhon'idearu to iu shin'nen ni yotte kyōka sa rete iru. [104] Takashi Yoshida wa, seijimondai ya Nihon, Chūgoku, Ōbei shokokude wa `kokueki' no ninshiki o henkō suru to, nankindaigyakusatsu no shūdan-teki kioku o keisei shite kita hōhō o setsumei shimashita. Yoshida wa, jikan no keika to tomoni, ibento ga hito ni yotte kotonaru imi o baishū shita koto o shuchō shita. [105] Ōku no Nihon no shushō wa Yasukunijinja, nankindaigyakusatsu no ikutsu ka no sensō hanzai hito o fukumu dainijisekaitaisen no shisha nipponhei no tame no jinja o otozurete iru. Jinja ni rinsetsu suru hakubutsukande wa, paneru wa, Nankin ni wa dai gyakusatsu ga nakatta koto o hōmon-sha ni tsūchi shimasuga, shifuku de sono Chūgoku no heishi ga `kibishiku taisho'deatta. 2006-Nen ni kyū Nihon no koizumi jun'ichirō shushō wa, Chūgoku ya Kankoku kara no keikoku nimokakawarazu, jinja e no junrei o shita. Jinja o hōmon suru kare no kettei ni kakawarazu, kokusai-tekina ikari o hikiokoshita. Koizumi wa, kare wa sensō ya rekishi-tekina Nihon no gunkoku shugi o bika shiyou to shite ita koto o hitei shitaga, Chūgoku Gaimushō wa `Chūnichi kankei no seidjiteki kiso o hakai" no Koizumi o hinan shita. Kankoku kara no kankei-sha wa, karera ga kōgi shi, Tōkyō taishi o shōkan suru to nobeta. [106] [107] [108] [109] Kokka no aidentiti no kōsei yōso to shite Takashi Yoshida wa `Nankin wa, kakkoku no henka suru naibu oyobi gaibu no teki ni motodzuku jūyō-sei no kotonaru shurui o sōtei shite, kokka ya minzoku no hokori to aidentiti o iji shi, sai teigi suru tame ni, subete no 3-kakoku [Chūgoku, Nihon, Beikoku] no kokoromi de kangaedashite iru, to shuchō shite iru '[110] Nihon Shuyōna kiji: Nihon'norekishi kyōkasho ronsō Nihonde wa, nankindaigyakusatsu wa, kokka no aidentiti to no gainen ni tsuite fure `hokori, meiyo to haji. " Yoshida wa Nankin wa kokka no risō-tekina ninchi o kōsei subeki ka ue no haruka ni ōkina kattō kesshō-ka suru' to shuchō shite iru: Nihon,-koku to shite, sono kako o ninshiki shi, sono senji akugyō no tame ni shazai shi, aruiwa··· gaikoku no atsuryoku ni taishite danko to Nihon no wakamono o oshieru Seiyō no shinryaku kara Ajia o hozon suru dake no sensō o tatakatta jihibukai yūkan junkyōsha yaku' (gaikoku hito no baai) matawa `Nihon wa basshingu' [111] nado no nankindaigyakusatsu no ninshiki to shite, Nihon no ikutsu ka no sākuru de hyōji suru koto ga dekimasu' (Nihon no baai) jiseki'. Nihonjin no dai tasū wa, nippongun ga nankindaigyakusatsu no ma, zangyaku kōi o okashita koto o mitomemasu. Ichibu no nipponseifu kankei-sha ya sakka ga kōzen to sore ga han'nichi undō o shigeki suru yō ni sekkei sa reta puropagandadearu to shuchō shi, jiken o hitei shite iru. Iroirona imi de, dono yō ni" gokuaku" gyakusatsudatta Nihonde wa hidari/ migi josan no shikinsekideari, sunawachi, sayoku wa, koreha nippongun no ketteitekina shunkandearu to kanji, uyoku wa, perī no Nihon no kaihei genbaku ga haruka ni aru to kangaete i Jūyōna ibento. Chūgoku Nankindaigyakusatsu wa, gendaichūgoku no nashonaru· aidentiti no kōchiku ni okeru kihon-tekina kīsutōn to shite fujō shite iru. (Kaigai, Chūgoku, Taiwan, shimin o fukumu) [112] gendaichūgoku wa, tokutei no karera ga hoyū sutansu ya aidea o setsumei suru tame ni nankindaigyakusatsu ni genkyū suru Karera wa motte iruga, kono `kokka tōitsu ibento wa `chūgakkō kyōiku o uketa nōmin ni to dōyō ni seifu kōkan ni mo atehamaru.
See also
References
- Notes
- Jump up^ Quote: "The Japanese Army, one million strong, has already conqueredChangshu. We have surrounded the city of Nanking... The Japanese Army shall show no mercy toward those who offer resistance, treating them with extreme severity, but shall harm neither innocent civilians nor Chinese military [personnel] who manifest no hostility. It is our earnest desire to preserve the East Asian culture. If your troops continue to fight, war in Nanking is inevitable. The culture that has endured for a millennium will be reduced to ashes, and the government that has lasted for a decade will vanish into thin air. This commander-in-chief issues [b]ills to your troops on behalf of the Japanese Army. Open the gates to Nanking in a peaceful manner, and obey the [f]ollowing instructions."
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参照
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2005反日デモ
バターン死の行進
ビルマ鉄道
常徳化学兵器攻撃
アイリス·チャンを発見
中華民国の歴史
中国での日本の人体実験
新しい歴史教科書をつくる会
Kaimingjie細菌兵器攻撃
正信辻
南京大虐殺拒否
赤卍協会
サンコー作戦
シャンタンインシデント
史郎吾妻
スックチン虐殺
ユニット100
731部隊
参考資料
注釈
^引用を移動： 「日本軍、百万強い、すでに常熟を征服している私たちは、もの...日本軍は、極端な重症度と、それらを処理し、抵抗を提供する人たちに向けて慈悲があってはならない南京の街を包囲したが、き害もない罪のない民間人や中国の軍事全く敵意を明示しない[担当者] 。それは、東アジアの文化を維持する私たちの悲願である。あなたの軍隊は戦い続ける場合は、南京での戦争は避けられない。ミレニアムのために耐えてきた文化があることになる灰に減少し、十年続いている政府は、薄い空気中に消える。日本軍に代わってあなたの軍隊へのこの最高司令官の問題は、 [B ]の病気。平和的な方法で、南京へのゲートを開き、と[F] ollowing指示に従う。 "
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